成都酒店設(shè)計(jì)公司稱土樓，是運(yùn)用未經(jīng)焙燒的按必定份額的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成的泥土，以夾墻板夯筑而成墻體（少數(shù)以土坯磚壘墻）、柱梁等構(gòu)架悉數(shù)采用木材的樓屋，簡(jiǎn)言之，即是以生土版筑墻作為承重體系的任何兩層以上的房子。依據(jù)《現(xiàn)代漢浯詞典》的解說，所謂“樓”，即是“兩層或兩層以上的房子”。據(jù)此，一層的房子，即便以生土墻承重、以木材作為柱梁等構(gòu)架，也不能稱為土樓，只能稱為土屋。[1] 土樓是世界************的大型民居方式，被稱為漢民族傳統(tǒng)民居的珍寶。

成都酒店設(shè)計(jì)公司稱土樓是散布在我國(guó)東南部的福建、江西、廣東三省的客家地區(qū)，以生土為首要修建材料、生土與木結(jié)構(gòu)相結(jié)合，并不一樣程度地運(yùn)用石材的大型居民修建。它們是幾次我國(guó)甚至東亞前史騷動(dòng)和民眾大遷徙的產(chǎn)物。其間散布最廣、數(shù)量******、品類最豐厚、保留最無缺的，是福建土樓。

成都酒店設(shè)計(jì)公司稱土樓已被嚴(yán)厲承認(rèn)的福建土樓修建有3000余座，首要散布在福建省龍巖永定縣、福建省漳州南靖縣和華安縣，其間又以客家土樓為代表。土樓的興修高潮是在我國(guó)騷動(dòng)與客家族群由中原向南方搬遷之際。這些期間包含唐末黃巢之亂、南宋******南移與明末清初。直至17世紀(jì)以后，不光讓客家人最終定居于我國(guó)東南濱海，也讓土樓散布地址以我國(guó)閩粵地區(qū)為大宗。出于抵擋山林野獸、匪徒的需要，并表現(xiàn)儒家思想下大家族共同生活的抱負(fù)，乃締造此種方式特殊的修建的。